《书罅小札》——读东山魁夷

官鸿 · 发表于 2013-9-12 23:19:48

前言

东山魁夷身上闪耀的光芒，是月下银树般的。晶莹澄澈，如山泉，在黑夜山中汩汩奔流。

温暖的小岛，兼具山海脾性的日本，国民性情在精巧之中锻造。面对如此小巧的文化母体，当他们表现出对来自唐土文化的极度珍惜的时候，我们毫不诧异。从未遭受强力割裂的文化脉络，在西学东渐的狂潮中，体现出了强有力的吸收和消化能力。脉络完整而又清晰的文化，仍然精细，仍旧是大唐式的自信与优雅。稍稍不同之处，便是唐风之中徐徐吹拂的柔美，这是彬彬有礼的日本人自己的理解与改造。

东山魁夷的作品无疑是优雅的，纤尘不染，孤独冷寂，东方人独有的敏感与细腻，在他的画中，频频呈现。他也曾在西式画学飓风中摇摆不定，绝望彷徨裹挟一叶扁舟。但是，在东西文化双管齐下熏陶下的东山魁夷，最终还是敏锐地觉察到了自己血管中血液流动的声音，一种无法言说的多样多方——西面大陆的大唐，太平洋另一端的欧美，更多的是日本人独特的纤细精致，温文尔雅。他在异国邂逅了故乡之景，幡然顿悟，东方文化的独特魅力与鲜明个性，令他的画笔愈发坚定起来。

捉住文脉，便理通了精神，理通了精神，便能在精神王国可爱可敬地倔强起来。

遥念鉴真东渡前的大唐，红叶灼灼，樱花簇簇，那时的长安。再默默地展望中国大陆，百年后的大唐。

官鸿

2013年9月12日整理

于深圳百草园

一

“天目”不开，行万里路亦未必奏功。漫无目的，浮光掠影式的游走，远不如精骛八级的思接虑凝，寂寂然中，深入精微，自如取舍。丝竹绝响，泉石都无，反将想象力激越到无尽虚空。神游到淋漓处，肩背仿佛猛然豁开，齐崭崭，如钢刀般的鹰羽铺将开来，遂遨游于无际。

“一花一世界，一叶一如来”，再微不足道之物，若以精微之心视之，皆完整庄严，令人肃然。“尽精微，致广博”，古人每每于精微之处用心，无数可读可品之精微，宏大为广袤无垠的境界，其广大博朗，与造化之大，大抵相当。

古人在文字中玩味出精微，在造化与笔墨中咂啖出精微，灵与肉，内与外，气理流转之间，若离若即间，有意无意间，自有一番精博世界。
此种精微，与西方绘画中科学研究式的精微迥异，为物所圄，身心饱受牢笼之苦，便不自由，便无乐趣。时下画坛竟奇炫巧之风炽盛，识者自当猛醒。

读《面对风景的思考》

2013年3月18日

于深圳百草园

二

某时心境与某处偶然呈现的风景，是极为难得的邂逅，千载难逢的机缘。时隐时现，时有时无的神性，深藏于人之内心。短暂的灵醒，难得的风景，皆是一份弥足珍贵的机缘巧合。

籍机缘而生发出的精神产品是珍稀的。

“艺术家一生随时随地都可以旅行，故乡却很难随时随地发现，很难随时随地邂逅。”异地他乡邂逅故乡之景，其实邂逅的是精神安顿之终极归宿，在此安顿，在此生发，在此疗伤，在此自足，并乐此不疲。

读川端康成评东山魁夷《美丽的地图》

2013年5月23日

于深圳百草园

三

回忆录，其实是一种心灵的反刍，黑暗之中的一小片亮光。循着微光，摸索忘却的来路。

深谙造化神秀之奥妙者，亦通晓造化之性灵。知无常，知永恒，知谦卑。骄狂粗鄙者，皆因本源闭塞，耳目蒙蔽，不能视听，不知山水之真谛所在。

楠下仰视，秋叶青青。冬阳照叶，筛落繁荫。

读川端康成评东山魁夷《与风景对话》

2013年5月23日

于深圳百草园