长汀人。婚嫁。

马丽芳

婚。结。打个结，一辈子。





长汀婚俗自唐至清一千多年来，基本上按“六礼”程序进行：


首先纳采，男家请媒人向女家议亲求婚，俗称讲亲；其次问名又称请庚帖，男方请问女方生年月日及名字；再纳吉，男女双方商定聘金后，先付一定聘礼，俗称“扎定”，农村称“写婚书”或叫“订合同”；又再纳征（纳币），男家把聘金全数送给女家；又再请期，男方将迎娶日期通报女方，俗称“报日子”；最后，亲迎，俗称“接亲”或“迎亲”。

建国后，颁布《婚姻法》，规定男女双方自由恋爱成熟后，到政府部门登记，便可结婚，删去许多繁文褥节，封建买卖婚姻几乎绝迹，婚礼甚为简便。但“文化大革命”后，旧时婚俗又重演，农村尤甚。



婚书也称红帖、婚帖、婚姻合同，在农村婚俗中尚盛行。内容包括：男女双方姓名、年龄、住址及家长姓名；聘金聘礼项目，数量；压定预付项目、数量都要一一写清楚。立订婚约字人（男、女）、介绍人、在见人要签押。一式两份，未行两份合在一起书写。


聘金聘礼，民国前，少则数十元，多则数百元（银元），农村多讲稻谷多少担。大户人家嫁女，聘金多如数璧还，且备办丰盛嫁妆，故有女儿是赔钱货之说，娶亲者因此而发家致富。贫家嫁娶则相反。近数十年聘金不断增加。据城区、濯田、三洲、河埔、馆前、湖坑、庵杰等地调查（1987年），聘金在3，000～7，000余元之间。除聘金糖果外，在农村还须具备猪肉、糯米、籼米、面、粉干、黄豆，数以百斤计。鸡、鸭、鱼数十斤。甚者加香菰、鱿鱼、莲子、香烟、酒、地瓜粉之类物资。庵杰、馆前一带，另加银元十几个至几十个。聘金礼物总计万元以上，实难筹措，因此婚后负债累累；造成夫妻烦恼、痛苦，甚至酿成悲剧，时有所闻。


定（订）婚后结婚前，每逢年节，男方须备办礼品送给女方，一般宜备四色：衣料、鸡、鸭、美酒、粉丝之类。女家须回赠男方鞋帽，或具红包，上书“充鞋帽”。


报日子 男方择定吉日后通知女方，除“报书”外，要备办首饰、衣裳、三牲、糖、饼之类送到女家。“报书”放置女家神龛上。如三洲等地另给女方洗头礼（鸡一只，粉干若干）。女家将猪肉、糖、饼等，分成若干份分送亲友，城区一般只分送糖果。女家回赠男家鞋袜，俗称“回奉”。馆前湖坑一带另加一条白布做的百子裤。



安床 男家铺新床，一般在迎亲前几天，女家须送木炭、肉丸、红蛋，名曰“探子探孙”。
接亲时人数多少，各地习俗不尽相同。



城区6人：新郎、大客，其余4人，兄弟、亲友均可。



谬田7～11人：逢单。新郎、大客2人（母舅或叔伯）、点灯笼、放爆仗、点香、挑饷各1～2人。

[ 本帖最后由 马丽芳 于 2009-3-16 23:59 编辑 ]

马丽芳

[s:147]

先祝大家找到属于自己滴幸福。

兰博

板凳坐坐。。。。

马丽芳

[s:68]

不喜欢听到外面说我们长汀女的  贵  


感觉像是在贩卖人口。

回家遇到几个妇女，跟他们谈到女儿的婚嫁问题。


他们说，女人嫁出去，收到钱多的，体面，有福气之类之类的。

这是观念上的痼疾。

顽疾。

需要治理。

马丽芳

[s:139]

可是这个工程貌似大了点。


要改变。


有点难度哇。

而且又不是咱长汀才有的现象。

兰博

马酒娘真的变马博士啦[s:126] [s:148] [s:130]

马丽芳

[s:85]

表拿喇叭。

这么高调。

额。

低调点做人。

马丽芳

[s:147]


幸福哇。

为了更美好滴明天。

加油加油！

曹金海

幸福好[s:115]

陈远金

呵呵真是幸福[s:13]